നാട്ടിക ഉസ്താദ്
മത ഭൗതിക വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല സമ്പുഷ്‌ടമാക്കുന്നതിലും കുഫ്‌രി,ബിദഈ വ്യാജ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വളര്‍ച്ചക്ക്‌ തടയിടുന്നതിലും സമസ്ത വഹിച്ച പങ്ക്‌ നിസ്‌തുലമാണ്‌. മഹോന്നത പണ്ഡിതന്മാരാലും സാദാത്തുക്കളാലും സാന്നിധ്യം നിറഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്ന സമസ്‌തയിലൂടെ വിസ്‌മരിക്കാനാവാത്ത സേവനങ്ങള്‍ കാഴ്‌ച വെച്ച വ്യക്തിത്വമാണ്‌ മര്‍ഹൂം നാട്ടിക ഉസ്താദ്. കേരളക്കരയിലടനീളം വിഷവിത്തുകള്‍ വിതറിയ ബിദഈ പ്രസ്ഥാനത്തിനു നേരെ പടവാളുമായി ഇങ്ങുകയും തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവന്‍ അഹ്‌ലുസ്സുന്നത്തി വല്‍ജമാഅയുടെ ആശയാദര്‍ശങ്ങള്‍ ഊട്ടിയുറപ്പിക്കാന്‍ കഠിന ശ്രമം നടത്തുകയും പൂര്‍ണ വിജയം വരിക്കുകയും ചെയ്‌ത വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റേത്‌. അന്ധ വിശ്വാസങ്ങളെയും അനാചാരങ്ങളെയും എതിര്‍ക്കാനെന്ന പേരില്‍ രംഗത്തുവരികയും സത്യവിശ്വാസത്തെയും സദാചാരത്തെയും എതിര്‍ക്കുക സ്ഥിരം സ്വഭാവമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്‌ത ബിദഇകള്‍ അദ്ദേഹത്തിനു മുമ്പില്‍ മുട്ടുമടക്കിയെന്നത്‌ വസ്‌തുതാപരമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടതാണ്‌.
മാസപ്പിറവി സ്വയം കാണുകയോ വിശ്വാസയോഗ്യര്‍ കണ്ടതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഖാസി ഉറപ്പിക്കുകയോ ചെയ്‌തതിനെ ആധാരമാക്കി നോമ്പനുഷ്‌ടിക്കുകയും പെരുന്നാളാഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്നാണ്‌ മതവിധി. തര്‍ക്കങ്ങള്‍ക്കോ സംശയങ്ങള്‍ക്കോ പഴുതില്ലാത്ത വിധം മതഗ്രന്ധങ്ങള്‍ ഇതു സംബന്ധിയായി വ്യക്തവും വിശദവുമായ നിലയില്‍ പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്‌.
കേരള ജനതക്കിടയില്‍ വിവാദമായ ചര്‍ച്ചക്ക്‌ വഴി വെച്ച സംഭവമായിരുന്നു മാസപ്പിറവി വിവാദം. മാസപ്പിറവി മുന്‍കൂട്ടി ഉറപ്പിക്കുന്ന രീതി അവലംബിക്കുന്ന ഹിലാല്‍ കമ്മിറ്റിക്ക്‌ പലപ്പോഴും കണക്കുകള്‍ തെറ്റിപ്പോയിട്ടുണ്ട്‌. അതിന്റെ പ്രതിഫലമായി കേരളത്തില്‍ രണ്ടു ദിവസം അടുപ്പിച്ച്‌ പെരുന്നാളുണ്ടാവുകയും കേരള ജനതക്കിടയില്‍ മാനസിക സംഘര്‍ഷങ്ങള്‍ ഉടലെടുക്കുകയും ചെയ്‌തു. ഊയൊരു പശ്ചാത്തലത്തില്‍ മസപ്പിറവിയുടെ അടിസ്ഥാന കാര്യങ്ങളും ഹിലാല്‍ കമ്മിറ്റിയുടെ തെറ്റായ പ്രവചനങ്ങളും ബിദഇകളുടെ വഞ്ചനാത്മക നിലപാടുകളും സമൂഹത്തില്‍ സന്നിവേശിപ്പിക്കാന്‍ സമസ്ത തെരഞ്ഞെടുത്തത്‌ നാട്ടികയെയായിരുന്നു. വിഷയത്തിന്റെ ഗൗരവം ഗ്രഹിച്ചു തന്നെ അതേറ്റെടുത്ത നാട്ടിക സമസ്ത നല്‍കിയ വേദികളിലൂടെ നടത്തിയ വിപ്ലവങ്ങളുടെ പ്രതിധ്വനി ഇന്നും അലയടിക്കുന്നുണ്ട്‌.
വഹാബിസം, മൗദൂദിസം, തബ്‌ലീഗ്‌ ജമാഅത്ത്‌ തുടങ്ങിയ വിഭാഗം ബിദഇകളായിരുന്നു കേരളത്തില്‍ മുഖ്യമായും പൊള്ളത്തരങ്ങള്‍ വ്യാപിപ്പിച്ചിരുന്നത്‌. ഖുര്‍ആനിനും സുന്നത്തിനുമെതിരായി സ്റ്റേജിലും പേജിലും നിറഞ്ഞുനിന്നവരായിരുന്നു ഇവര്‍ മുഴുവനും. 1921-ല്‍ ഐക്യസംഘമെന്ന പേരില്‍ പ്രവര്‍ത്തനമാരംഭിക്കുകയും പില്‍ക്കാലത്ത്‌ മുജാഹിദ്‌, സലഫി എന്നീ നാമങ്ങള്‍ സ്വയം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തവരായിരുന്നു വഹാബികള്‍. ഒന്നേകാല്‍ ലക്ഷത്തോളം വരുന്ന പ്രവാചക വൃന്ദത്തെ ഒന്നടങ്കം അധിക്ഷേപിച്ചവരായിരുന്നു ഈ വിഭാഗം. ഇസ്‌ലാമില്‍ നിന്ന്‌ പുറത്തുപോവുന്ന രീതിയിലുള്ള പരാമര്‍ശങ്ങള്‍ ഖുര്‍ആനെതിരെയും തിരു ദൂതര്‍(സ്വ) ക്കെതിരെയും നടത്തുക ഇവരുടെ ഹോബിയായിരുന്നു.ഇവര്‍ക്കെതിരെ ശക്തിമായ പ്രതികരണം തീര്‍ക്കുകയും സമൂഹത്തിന്‌ നന്മയും തിന്മയും വേര്‍തിരിച്ച്‌ മനസിലാക്കിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത്‌ സമസ്‌തയും പണ്ഡിത സമൂഹവുമാണെന്ന വസ്‌തുത മനസിലാക്കിത്തന്നെ ഇതിനു വേണ്ടി ഉഴിഞ്ഞു വെക്കുകയായിരുന്നു നാട്ടിക തന്റെ ജീവിതം.
ജനനവും ജീവിതവും
മേലാറ്റൂര്‍ പഞ്ചായത്തിലെ എടയാറ്റൂരില്‍ 1952 ഏപ്രില്‍ 2 നാണ്‌ മഹാന്‍ ജനിക്കുന്നത്‌. വെമ്പുള്ളി മുഹമ്മദ്‌ എന്ന കുഞ്ഞാപ്പ ഹാജിയാണ്‌ പിതാവ്‌. ഖദീജ ഹജ്ജുമ്മ മാതാവും. നാട്ടില പ്രാഥമിക പഠനത്തിന്‌ ശേഷം ചെങ്ങര ജമുഅത്ത്‌ പള്ളി, പൊന്നാനി മഊനത്തുല്‍ ഇസ്‌ലാം അറബിക്‌ കോളേജ്‌ എന്നിവിടങ്ങളില്‍ നിന്ന്‌ വിദ്യ കരസ്ഥമാക്കി. വെല്ലൂര്‍ ബാഖിയാത്ത്‌, ദയൂബന്ത്‌, ദാറുല്‍ ഉലൂം എന്നിവിടങ്ങളില്‍ നിന്ന്‌ ബിരുദം നേടി. അഫ്‌സലുല്‍ ഉലമ പരീക്ഷയും പാസ്സായി. കരുവാരക്കുണ്ട്‌ കെ.കെ അബ്‌ദുല്ല മുസ്‌ലിയാരാണ്‌ പ്രധാന ഗുരുനാഥന്‍. പൊന്നാനി മഊനത്തില്‍ തന്നെയാണ്‌ ആദ്യമായി മുദരിസായി സേവനം ചെയ്‌തത്‌. ശേഷം ചേന്നമംഗല്ലൂര്‍ സുന്നിയ്യ, നാട്ടിക ജുമാമസ്‌ജിദ്‌ എന്നിവിടങ്ങളിലും ജോലി ചെയ്‌തു. ദേശമംഗലം എം.ഐ.സി മഞ്ചേരി ജാമിഅ ഇസ്‌ലാമിയ്യ, ദാറുല്‍ ഹികം ചെമ്മാണിയോട്‌ എന്നിവ മൂസ മുസ്‌ലിയാരുടെ പ്രയത്‌നത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണ്‌.
2001 ഒക്‌ടോബര്‍ 4 നാണ്‌ മഹാന്‍ വഫാത്താവുന്നത്‌. കേവലം 49 വയസ്സ്‌ മാത്രമാണ്‌ അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നതെങ്കിലും ഒരു നൂറ്റാണ്ട്‌ മുഴുവന്‍ ചെയ്‌തു തീര്‍ക്കാന്‍ കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ ആ ചെറിയ കാലയളവില്‍ നാട്ടിക ഉസ്താദ് ചെയ്‌ത്‌ തീര്‍ത്തിരുന്നു. എടയാറ്റൂര്‍ ജുമുഅത്ത്‌ പള്ളി അങ്കണത്തില്‍ അന്ത്യവിശ്രമം കൊള്ളുന്നു.
